presentazione di Gesù al tempio

dipinto, 1200 - 1249

Personaggi: Madonna; Gesù; Samuele; Anna. Figure femminili. Elementi architettonici. Oggetti: rotolo. Decorazioni: cornice superiore a scacchiera; cornice inferiore a girali e aquile

  • OGGETTO dipinto
  • MISURE Altezza: 160
    Larghezza: 152
  • ATTRIBUZIONI Maestro Del Ciclo Neotestamentario (notizie Inizio Sec. Xiii)
  • LOCALIZZAZIONE Anagni (FR)
  • NOTIZIE STORICO CRITICHE Il degrado in cui oggi versano gli affreschi dell'oratorio impedisce un giudizio articolato sulla loro datazione che non necessariamente deve essere stata eseguita nello stesso momento. Pur rimanendo valida l'opinione di molti studiosi, tra cui il Toesca, secondo i quali i dipinti non si debbono ritenere anteriori al sec. XIII in quanto non ci si deve far ingannare dalla loro apparente rozzezza dovuta al fatto che appartengono a una cultura provinciale, tuttavia non si può non rilevare delle profonde disuguaglianze al loro interno. Non sembrerebbe fuori luogo pensare a una dedica dell'oratorio sotto il pontificato di Alessandro III (1159-1181), papa che canonizzò Tommaso Beckett alla fine del sec. XII, momento in cui sarebbe stato eseguito un primo ciclo di affreschi al quale seguì un secondo intervento più tardo, tra il 1235 e il 1250 circa, quando un'équipe di pittori lavorava nella cripta della cattedrale. E' probabile che in questa occasione uno degli aiuti dei tre maestri abbia decorato l'oratorio con le storie dell'infanzia di Gesù. L'artista che ha eseguito questo ciclo sembra appartenere all'ambiente culturale romano, dal quale deriva una certa monumentalità delle figure e il gusto per l'inquadratura architettonica non intesa come velario ma come elemento spaziale. Nella scena della Presentazione al tempio tale gusto ha pieno risalto e mostra un sostrato di cultura classica. Il pittore sembra abbia fatto largo uso di lumeggiature, al fine di potenziare i contrasti chiaroscurali, ancora in parte visibili nella figura della Vergine nell'episodio dell'Annunciazione ed è da rilevare, inoltre, una facilità del racconto, tuttavia non ingenua, e un'educazione iconografica sui modelli dei manoscritti bizantini dell'età comnena quali il Menologio di Basilio II (986 ca.). Il Mattiae (1965) propone un confronto con gli affreschi della Chiesa di S. Giovanni a Porta Latina a Roma, ritenendoli appartenenti a una stessa area culturale, pur essendo lontani da quella monumentalità. In realtà anche questi dipinti dell'oratorio non sono esenti da un'impostazione monumentale, seppure tradotta in maniera meno aulica e più popolare. Dei cinque episodi, la presentazione al tempio è il meglio conservato. Sibilia (1914) dà il testo dell'iscrizione, in parte ancora leggibile, e una descrizione dell'ambientazione architettonica per la quale individua nell'edicola centrale un'abside rotonda e una fuga di colonne. E' evidente qui, più che in altre scene maggiormente frammentarie, la presenza di una cultura che risente del rivival classico, seppure tradotto in un linguaggio provinciale. Probabilmente il colore giocava un ruolo dominante, steso in tonalità accese e fortemente chiaroscurate. La linea è funzionale allo spazio della campitura del colore e spesso è colorata. Barbe e capelli sono delineate con un tratteggio. E' presente qui, come pure nella Natività di Gesù, un riferimento alla cultura bizantina e in particolare al Menologio di Basilio II (986 ca.), anche se Gesù è in braccio alla Vergine e non sotto l'edicola
  • TIPOLOGIA SCHEDA Opere/oggetti d'arte
  • CONDIZIONE GIURIDICA proprietà Ente religioso cattolico
  • CODICE DI CATALOGO NAZIONALE 1200202759A-5
  • ENTE COMPETENTE PER LA TUTELA Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio per le province di Frosinone e Latina
  • ENTE SCHEDATORE Soprintendenza per i beni artistici e storici del Lazio
  • DATA DI COMPILAZIONE 1984
  • DATA DI AGGIORNAMENTO 2005
  • ISCRIZIONI ECCE/ POSI/ VS/ EST/ HI [...]/RVIN/ A - a pennello - latino
  • LICENZA METADATI CC-BY 4.0

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