Sacrificio di Isacco, grottesche con figure mitologiche e figure allegoric he

decorazione pittorica, 1590 - 1599
Savini Salvio (attribuito)
notizie 1580-1609

a sn e a ds lungo lo spigolo, grottesche con motivo cordiforme con tralci di corniolo da cui becca uccello, clipeo con mascherone, volute, testa di putto e vaso con corniolo/ nella lunetta sn, al centro riquadro con figura maschile che incita animale da soma; ai lati, motivi di uccelli e vasi di stribuiti su gradi, 2 arpie e ventagli neroniani/nella vela, tra volute ve getali e uccelli, clipeo quadrilobato includente figura allegorica/al cent ro, dall'alto, grottesche: testine di putto su cesti di fiori; tra 2 riqua dri poligonali includenti, a sn putto che cavalca mostro marino, a ds Gala tea portata da mostro marino, figura tronca di arpia terminante in volute vegetali; entro partitura a gradi con 2 erme addossate, 2 capri poggianti su testa di putto con vaso fiorito, sorreggono festone tra vasi fumanti/ c lipeo: Abramo con lunga barba bianca e abbigliato all'antica, che leva la ds con coltello e con la sn tiene il fanciullo inginocchiato su ara, mentr e un angelo lo trattiene/ lunetta ds

  • OGGETTO decorazione pittorica
  • ATTRIBUZIONI Savini Salvio (attribuito)
  • LOCALIZZAZIONE Villa del Cardinale
  • NOTIZIE STORICO CRITICHE Nel clipeo centrale è rappresentato l'episodio del Sacrificio di Abramo (G enesi, 22, 1-19), preceduto dalla scena dei due servi con l'asino sellato che accompagnano Abramo nel viaggio per raggiungere il luogo indicato da D io per il sacrificio, raffigurata nella lunetta sn; mentre in quella ds, f igura Abramo che riconduce per mano Isacco, dopo l'intervento dell'angelo. La rappresentazione di personaggi e temi biblici - come nel caso già anal izzato della sala con le Storie di Giacobbe o in quello seguente di altri episodi della Genesi - viene incontro alla volontà di arricchire, con l'in serimento di brevi testi sacri, talvolta altamente simbolici, il tessuto a llegorico delle decorazioni e rinnovare con nuovi soggetti la trama figura tiva delle grottesche. L'inserimento di episodi vetero-testamentari corris ponde infatti ad una prassi tipica della fine del '500 che non altera nè s quilibra in alcun modo la struttura narrativa presistente: i nuovi soggett i vengono collocati sullo stesso livello espressivo degli altri elementi d ecorativi e dunque riassorbiti, come i paesaggi o le scene mitologiche o l e allegorie, nella trama generale. Tra i tanti esempi riscontrabili, rientra in un ambito stilistico particol armente vicino al Savini e agli artisti attivi alla Villa, il caso, analiz zato dalla Vasetti relativamente all'attività fiorentina del Poccetti e de i suoi collaboratori, di palazzo Salviati-Gerini: rinnovato intorno al 159 3, fu decorato a grottesche con l'inserimento di storie bibliche (Abramo, Isacco, Giacobbe) ispirate ad una nota e riconoscibile fonte iconografica, la serie delle incisioni, raccolte sotto il titolo di "Quadrins Historiqu es de la Bible", eseguite da Bernard Salomon per le edizioni italiana, ted esca, inglese e spagnola della Bibbia edita da Jean de Tournes a Lione ver so la metà del secolo XVI. Interessante notare come proprio gli affreschi di palazzo Salviati, ed in particolare le grottesche della volta della sal a di Abramo - attribuita dalla studiosa ad un anonimo "Maestro delle Stori e di Abramo" - mostrino di appartenere ad un ambito stilistico tangente, s e non coincidente, con quello attivatosi nella decorazione della Villa, co l quale condivide elementi compositivi e modelli di riferimento
  • TIPOLOGIA SCHEDA Opere/oggetti d'arte
  • CONDIZIONE GIURIDICA proprietà Stato
  • CODICE DI CATALOGO NAZIONALE 1000077941
  • ENTE COMPETENTE PER LA TUTELA Soprintendenza Archeologia, belle arti e paesaggio dell'Umbria
  • ENTE SCHEDATORE Soprintendenza per i beni architettonici e per il paesaggio e per il patrimonio storico artistico ed etnoantropologico dell'Umbria
  • DATA DI COMPILAZIONE 2001
  • DATA DI AGGIORNAMENTO 2006
  • LICENZA METADATI CC-BY 4.0

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