Una folla festante attende nella piazza Filippo Cordova. Venditori ambulanti attirano l'attenzione con gesti e richiami. Nella piazza irrompono i dodici #santoni#, grandi statue in cartapesta montate su strutture mosse da singoli portatori, i #santari#, che si orientano guardando da occhielli ricavati nella veste delle statue. I #santoni# indossano vesti e mantelli di colori diversi, distintivi dei singoli Apostoli, contraddistinti anche dagli oggetti che portano nella mano destra. La rappresentazione è articolata in diverse fasi. In un primo momento i #santoni# corrono da un lato all'altro della piazza lungo un corridoio lasciato libero dalla folla, muovendosi singolarmente o in gruppo. Particolare enfasi è data al frenetico andirivieni dei #santoni# e ai passi agili e svelti dei #santari#. In una seconda fase, partendo da direzioni opposte, arrivano le statue trasportate a spalla del Cristo Risorto e della Vergine coperta da un manto nero. I due cortei processionali, accompagnati dai #santoni#, giungono al centro della piazza. Qui, alla presenza della folla che si stringe intorno a formare un cerchio, avviene l'incontro, la #giunta#, tra il Figlio Risorto e la Madre a cui viene strappato il velo nero. Le statue del Figlio e della Madre si inchinano l'una all'altra, seguite dall'inchino dei #santoni#. La rappresentazione si chiude con la processione finale del Cristo, della Vergine e dei #santoni#. L'accompagnamento musicale della banda è modulato a seconda dei momenti della rappresentazione: festoso durante la corsa dei santi, diventa più solenne e drammatico durante l'avvicinarsi del Cristo e della Madre, per cessare durante il momento dell'incontro tra il Figlio e la Madre e far posto alle campane, e ritornare solenne durante la processione finale. Di particolare importanza è infine la dimensione floreale: mazzetti di fiori bianchi decorano la statua del Cristo, stendardi infiorati sono portati in processione, mazzetti di fiori sono presenti nella mano sinistra di tutti i #santoni#