Elmo, di forma conica del cosiddetto tipo “a pileo” e di incerta provenienza (forse Gioia del Colle in provincia di Bari). Il reperto presenta, sulla calotta conica, decorazioni applicate in lamina ritagliata. Nella parte anteriore, una testa di Medusa, un cane e un cinghiale affrontati; su ciascun lato, una rotella a quattro raggi; in prossimità della parte terminale, fissate con attacchi a palmetta, due alette crestate frammentarie. Medusa è uno dei soggetti più utilizzati nella cultura figurativa antica come simbolo magico e apotropaico, ovvero capace di allontanare il male e annullare gli influssi magici maligni e la sua raffigurazione si riscontra in molti aspetti del mondo antico, come l’architettura e l’arte (teatro, ceramografia). Inoltre il suo aspetto spaventoso e la capacità del soggetto mitologico di pietrificare coloro che ne incrociavano lo sguardo lo rendevano un buon soggetto decorativo da utilizzare sulle armature da battaglia per intimorire il nemico. Si tratta di una rara attestazione materiale di questo tipo di elmo che caratterizza l’armamento indossato dai guerrieri indigeni apuli, come frequentemente rappresentato nelle scene sui vasi a figure rosse. I contesti apuli della seconda metà del IV sec. a.c. caratterizzati da armi sono quasi esclusivamente pertinenti all'ambito funerario. Sui vasi apuli cavalieri e guerrieri esibiscono o indossano armi che nell'ambito della regione apula si rinvengono in particolare nel settore centro-settentrionale: in tale area, accanto ai corredi esclusivamente dotati di lancia e cinturone, ne sono infatti documentati altri in cui tali strumenti offensivi e difensivi affiancano splendide armature, forse da parata. La varietà delle armi presenti nelle sepolture peucete e, soprattutto, daune della seconda metà del IV sec. a.C. trova riscontro nelle scene funerarie attraverso le quali i ceramografi propongono le tipologie di armamenti più diffusi del momento. I vasi con tali raffigurazioni - funerarie e/o mitologiche - di frequente deposti nelle sepolture del mondo apulo centro-settentrionale contribuivano senza dubbio ad esaltare il ruolo rivestito in vita dai guerrieri dauni e peuceti. Questi ultimi, evidentemente, non desideravano farsi ricordare come dei semplici combattenti; ambivano piuttosto ad una fama duratura simile a quella di molti eroi che, pur cadendo in battaglia, nella memoria restano comunque splendidi. Questa tipologia di elmo, in origine in materiale deperibile quindi, divenne un popolare copricapo metallico di fanteria in Grecia nel V sec. a.C. e giunse in Italia meridionale proprio per influsso ellenico che portò alla realizzazione di esemplari in metallo dei quali ne abbiamo pochissime attestazioni, tra cui questo. "